太上感应篇图说6:遇难成吉灵验记

作者:匿名 - 感应篇 -

  【原文】

  毡帷毳幕白光腾,虎豹藏形莫敢陵。

  忠豢飞鸟能感动,嗟哉曹石不如禽。

  注:《感应篇》乃救苦之灵文,免患之妙谛。人能恭敬奉持,则随时随地皆有吉神拥护,一切恶星远远退避,自然遇难成祥,逢凶化吉矣。

  案:明季项公忠奉持《感应篇》,由韦布以至释褐,皆虔诚礼诵,未尝稍辍。正统时,为兵部主事,随驾征朔漠,遭土木之变(指明军在土木堡被瓦剌军打败,明英宗被俘事件),为伯颜所掳,羁留不放。公每于毳(音cuì,寒毛也)幕中默诵,即有白光上腾,伯颜不敢加害。一日守者他往,公得乘间逃脱。日行山僻小路,夜宿榛莽中,常遇虎狼,并不相侵,受尽艰辛,渐近紫荆关,腹中飢馁,卧不能起。适伯颜率所部出猎,有从役遗熟羊腿一只,却在公前,公卧山巖,役竟不觉。去远,公取而食之,稍得充腹。跋涉进关,脚骨已穿,寸步难移。事闻于朝,景泰帝召见,仍以原官起用。正统复辟,石亨、曹吉祥、徐有正辈恃夺门之功,揽权纳贿,公以耿直为其所嫉,共相排挤,系刑部狱。虮生于髪,痒不可忍,忽有飞鸟衔旧篦一张,从空坠下,用以栉髪。后公出狱,此篦藏诸家庙,昭示子孙。每当审讯之时,公惟虔诵《感应篇》以求解厄,问官虽承曹石意旨,作威相诘,而五毒未加,此中盖有神明默相焉。曹石

  事败,公冤得白,出狱。数年之间,累升兵部尚书,为一代名臣,以福寿终。计公一生所经,遇难成祥,逢凶化吉,其纯忠至性,上格彼苍。而毳幕光生,山岩虎避,羊腿遗于敌人,旧篦衔自飞鸟,皆《感应篇》之力云。

  附:湖州孙邵与袁了凡先生(明朝人袁黄,字坤仪,号了凡,曾作《了凡四训》以训子孙,流传甚广)友善,先生授以《感应篇》、《功过格》诸书。邵兢兢自励,绳趋尺步。年逾四旬,由拔贡为县令,未几,忤上游意,落职回家,贫甚。谓天道渺茫,口占一诗,粘城隍庙柱,云:“寡过多年不记功,老天何苦令予穷。有谈报应津津者,此后听如耳过风。”未数日病,眩愦中见二卒引见冥官,官曰:“汝前生未种福田,目前所得,已为转移之厚。”命吏取册示邵,邵视之,凡生平所为事,纤悉毕录,其受福处皆本无而转有者,其履顺处皆本危而转安者。视毕,方信报应不差。冥官复谕曰:“砥行须求善行广,为人应念苦人多。嗣后,汝当益自力善不怠。并广劝世人同绵善果,勿妄怨神明,致干冥谴。”挥令去。邵醒后,倍切修省,亲见二子登高第,入仕籍,享寿八十有奇。(《棘闱夺命录》)

  徐太史曰:身跻大耋(音dié,年老也),子列巍科,是又悔悟后倍加修省,所转移也。三复冥官之言,殷浩书空(借指事情令人惊奇诧异。南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”),王朗拔剑,皆非安贫知命者。

  【译文】

  注:《感应篇》乃是救苦救难的天地灵文,消灾免难的妙语真诠。如果人们能够恭敬奉持,那么随时随地都会有吉神护佑,一切凶神恶煞都会远远退避,自然而然可以遇难成祥,逢凶化吉了。

  案:明朝人项忠,虔心奉持《感应篇》,从贫贱到富贵,都虔诚敬信诵读,不曾稍有间断。正统年间,担任兵部主事,跟随皇帝远征塞外。遭遇土木之变,被异族首领擒获,羁押起来,留住不放。项公每次在毡房之中默诵《感应篇》,就有白光上升,首领不敢加害。一天看守的人离开了,项公趁机逃脱。白天行走在山间小路,晚上露宿于草莽之中。经常遇到虎狼,但并不攻击他。历经千辛万苦,渐渐快到紫荆关。肚子飢饿难忍,都站不起来了。正好部落首领率领部队出去打猎,有一士兵丢失一只羊腿,正好掉在项公跟前,项公躺在石头后面,士兵并未发觉。部队走远,项公捡起来吃了,稍微得到充飢。跋涉进关,脚上的骨头都露在外面了,寸步难行。

  后来,此事传到京城,景泰皇帝召见,仍旧以原官起用。正统皇帝复辟,石亨、曹吉祥、徐有正等人,依仗帮助皇帝夺取帝位的功劳,大权独揽,卖官鬻爵,项公由于耿直,被他们嫉恨,遭到排挤,被投入刑部大狱。头发中生出虮虱,奇痒难忍,忽然有一只飞鸟衔来一把旧梳子,从空中掉下,用来梳头。后来项公出狱后,把这把梳子收藏在家庙中,昭示子孙。每当审讯的时候,项公只是虔诚诵读《感应篇》以求解除灾厄。审讯的官员虽然听受曹石等人的意旨,施威相逼,但并不上刑,这里面乃是神明在暗中相助的结果。后来曹石等人事败,项公得以平反出狱。数年后升任兵部尚书,成为一代名臣,以福寿双全而善终。看项公一生所经历的事,遇难成祥,逢凶化吉,他的纯粹忠诚之秉性,感动上天。而毡房升起白光,虎狼不侵,敌人丢失羊腿,飞鸟衔来梳子,这些事情,都是《感应篇》的威力感应啊!

  附:湖州的孙邵和袁了凡先生友好,了凡先生将《感应篇》、《功过格》等书送与他。孙邵非常努力,自我勉励,小心谨慎,脚踏实地按照书上说的去做。年过四十后,由贡生提拔为县令。没过多久,由于得罪了上级,被罢去官职,回到家中,非常贫困。认为天道渺茫,不足为凭,随口吟诗一首,贴在城隍庙柱子上,诗写到:“寡过多年不记功,老天何苦令予穷。有谈报应津津者,此后听如耳过风。”没过几天,孙邵得病,昏迷中看见有两个鬼卒带他面见阴间官员,官员说道:“你前生没有行善种下福田。你目前所得,已经是命运被转变很多了。”官员命令属下取出生死簿给他看,孙邵看到,平生所做的事,大小都有记录,那些受福之处都是本来命里没有而由于行善得到的福报,那些顺利之处都是本来危险有灾而由于行善而转为平安。看完后,才确信报应丝毫不爽。冥官又叮嘱他说:“砥行须求善行广,为人应念苦人多。从今以后,你应当更加勉力自己,力行善事,不可懈怠。并且广劝世人,积德行善,同结福果,不可无端埋怨神明,而遭阴司谴责。”然后叫他出去了。孙邵醒来后,倍加努力修身立德,反省过错,亲眼见到自己两个儿子进士及第,步入仕途,享寿八十余岁。

  徐太史说:“自己身享高寿,儿子进士及第,这是由于悔悟后又倍加努力修行积德,命运得以转变的缘故。再三反复品读冥官的话,就知道历史上殷浩书空,王朗拔剑,都不是安分守己、乐天知命的人。”

 

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